En 1996 fundamos la Asociación Civil no lucrativa ante notaria y desde entonces a la fecha hemos desarrollado varios interesantes proyectos de investigación y atendido distintos grupos vulnerables  o desfavorecidos principalmente así como algunos muy favorecidos socialmente, como un equipo para sensibilizar a los jueces sobre las sentencias con equidad de género en la SCJN o a mujeres altamente preparadas y exitosas en el trabajo, brindando la oportunidad de conocer y comprender los contrastes sociales en México.

El trabajo del Seminario se organizó desarrollando dos seminarios fundacionales básicos: 

1.- El Seminario de Investigación que durante muchos años fue los viernes por las tardes y pasó a ser los jueves antes del mediodía. En estas reuniones se elaboraba la experiencia tenida en comunidad, se calificaban y analizaban los cuestionarios interpretativos o cualquier otro instrumento utilizado y se hacía la interpretación grupal. Participaron grupos de otras disciplinas con nosotros, los domingos de cada mes, en lo que denominamos la devolución de los resultados a la población. Se conformaron talleres de escucha a las madres

Más adelante a fines de los años 90, se incorporó el estudio de la Teoría del Apego de John Bowlby, a la que nos acercó Mauricio Cortina y a instancias del interés de Sonia Gojman, y eventualmente a aprender y a aplicar la metodología de la Situación Extraña, para la réplica de los estudios del apego en díadas madre-bebé mexicanas urbanas de la ciudad de México y rurales estudiadas en una comunidad náhuatl de la Sierra Norte de Puebla, denominado Proyecto “Apego y Carácter Social en Díadas Mexicanas” que se inició en el año 2000.

Para este proyecto, nos fuimos capacitándonos con Alan Sroufe, el principal investigador de la Universidad de Minnesota. Sonia Gojman y algunos otros miembros del seminario se certificaron, e incluyeron más adelante la certificación en la Entrevista de Apego Adulto con Mary Main. 

Lo más original de este proyecto longitudinal de investigación que lleva ya 20 años -los sujetos estudiados tenían un año de edad-  ha sido la integración del carácter social a través del Cuestionario Interpretativo a los instrumentos de apego para una visión sobre la situación de vida cotidiana de las mujeres estudiadas y sus hijos en su contexto cultural y socioeconómico  tanto como socioemocional que nos permitió desarrollar en el espacio del seminario de investigación  de los jueves, las escalas materno- infantil del Cuestionario de Carácter social, entendidas desde la madre en relación hacia  las necesidades  emocionales de los hijos, que son tres escalas que apuntan en dirección de un desarrollo emocional humanamente significativo capaz de sobreponerse a la adversidad: amorosa, alegría de vivir y  sensibilidad. Dos escalas que apuntan en dirección a la diferenciación entre la desesperanza pasiva y la activa o violenta, en cuya ausencia se detecta la esperanza en la vida y una sexta escala básica que provee lo indispensable, lo mínimo básico necesario para el desarrollo, para ofrecer un modo de vida organizado: responsabilidad.

También hemos tenido la experiencia de ofrecer contención y apoyo psicológico a grupos que trabajan con poblaciones desfavorecidas o vulnerables como barrios de Iztapalapa en una actividad que se ha reconocido como Ayuda a los Ayudadores (Help the helpers) o de estudiar el carácter social de niños de la calle limpiaparabrisas y ofrecerles terapia emocional grupal. 

2.- El Seminario Clínico de Supervisión de Casos del martes, coordinado hasta el primer semestre del 2020 por Salvador Millán, ha tenido la finalidad de acompañarnos entre colegas en nuestro trabajo clínico particular solitario, compartiendo los procesos y el material clínico de casos para el desarrollo de la reflexión, la ilustración del aprendizaje en dirección del beneficio del paciente y el terapeuta. Esta actividad nos fue llevando a la necesidad primero, de mantenernos actualizados en el estudio de los post-freudianos, el psicoanálisis contemporáneo y el proceso de supervisión. así como de la sensibilización de aspirantes a psicoterapeutas y a la formación de nuevos cuadros con candidatos interesados en nuestra orientación psicoanalítica y social. El Semsoac ha preparado un programa de revisión bibliográfica para la discusión de lecturas psicoanalíticas, la supervisión de casos y el análisis psicodinámico y social de películas. 

Con la finalidad de continuar con la formación el  Semsoac cuenta con un programa en Psicoterapia Psicoanalítica con Orientación Social, de cuatro años, conformado por un diplomado, el curso propedéutico y seis semestres, en el que ponderamos el énfasis en las primeras entrevistas, la comprensión del material simbólico de los sueños, la observación de bebés y el desarrollo emocional infantil,  una práctica en campo o participación en algún momento de nuestras investigaciones en comunidad y experiencias en actividades interdisciplinarias como las artes, literatura, filosofía, música, pintura, alguna actividad cultural como una visita a alguna exposición de calidad en algún museo o zona arqueológica donde se aprecie nuestro patrimonio, así como los intercambios profesionales con colegas de otras culturas en foros y conferencias. Asimismo, como parte de la misma formación es requisito que los candidatos estén en análisis didáctico y en supervisión individual de casos.

• Promover dentro del espíritu de la mayor libertad, el estudio y la enseñanza del Sociopsicoanálisis, realizando la formación de especialistas y procurando mantener entre sus miembros y estudiantes los niveles de madurez humana y responsabilidad que son necesarios para el ejercicio del Socio psicoanálisis.

• Instruir mediante cursos especiales a médicos, psicólogos, trabajadores sociales, maestros, antropólogos y otros profesionales de áreas afines, en el conocimiento del método sociopsicoanalítico.

• Desarrollar proyectos sociopsicoanalíticos con grupos vulnerables, sin finalidad de lucro.

• Realizar investigaciones en Sociopsicoanálisis y campos afines de manera independiente y /o en cooperación con otros grupos de investigación en el campo social.

• Contribuir a la divulgación del Sociopsicoanálisis por medio de la reflexión crítica conjunta de los problemas sociales de México, promoviendo encuentros académicos y de intercambio multiculturales de carácter nacional e internacional.

• Facilitar y estimular la publicación de artículos revistas y libros sobre las aportaciones, experiencias, investigaciones y todo aquello que gire en torno del Sociopsicoanálisis.

• Generar diferentes vías para el acceso de fondos económicos a fin de lograr la autosuficiencia de la Asociación y la creación de becas para la investigación y actualización permanente de sus miembros.

• Formar una biblioteca de consulta para los asociados y toda aquella persona interesada en el Sociopsicoanálisis.

• Realizar y participar en congresos, simposios, conferencias, cursos e intercambios nacionales  e internacionales para la promoción y desarrollo del Sociopsicoanálisis.

• Aplicar el método sociopsicoanalítico con la finalidad de conocer el carácter social y desarrollar actividades para la autogestión y la organización grupal. Así como otras que promuevan el mejoramiento de la calidad de vida personal, familiar y social.

Somos un grupo interesado en comprender nuestro problemático y maravilloso país con sus contrastes sociales, económicos, culturales, en un mundo afectado por el cambio climático y la depredación de la naturaleza, con sus diferentes culturas y diversas geografías, que sufren cada vez más el impacto de las desiguales oportunidades para la sobrevivencia, la intolerancia a las diferencias, violencia y guerras fratricidas, económicas o religiosas, fanatismo y vulnerabilidad en niños y mujeres, indígenas, migrantes, o poblaciones pobres dentro de un marco contemporáneo, donde arrecian las protestas sociales de mujeres, grupos en desventaja o sociedad civil. 

Sobre todo en los efectos que tienen las muy dolorosas situaciones de este mundo contemporáneo (entre la globalización vs el nacionalismo) en nuestras subjetividades, en la salud general, mental, física y emocional, así como las tendencias potenciales hacia el crecimiento y el desarrollo saludable y la recuperación a la adversidad, a través de la creatividad, las artes, la innovación y las emociones que balancean la burocratización, el aburrimiento, la enajenación, la deshumanización en una palabra el desgaste o burnout. 

Estos eventos son experimentados por cada ser humano de la manera más personal y subjetiva. Como psicoanalistas con orientación social comprendemos que lo anterior deja profundas heridas emocionales y trauma que se refleja en la historia transgeneracional afectando generaciones futuras de familias, involucrando tanto el inconsciente individual como el inconsciente social.

Si estamos para aprender de la historia que aparece condenada a una repetición patológica debemos estudiar tanto eso como la posibilidad del cambio social y la interrupción de la transmisión intergeneracional.