ALLEGATO
Attaccamento adulto
FORMAZIONE PER VALUTARE L'INTERVISTA ALL'ATTACCO PER ADULTI (EAA) IN MODO SISTEMATICO O "AFFIDABILE" IN SPAGNOLO E INGLESE DATO DA
Dott.ssa Sonia Gojman de Millán
Istruttore certificato dall'Università della California a Berkeley.
ISTITUTI DI FORMAZIONE AAI IN SPAGNOLO O IN INGLESE (VEDI SOTTO) condotti da
Sonia Gojman de Millán PhD
Formatore certificato dall'Università della California a Berkeley.
Descrizione generale in SPAGNOLO
Imparare a valutare l'intervista sull'attaccamento degli adulti inizia con un corso intensivo di due settimane. Come importante antecedente, inizia con una sintesi della Teoria dell'attaccamento originale di John Bowlby, con la descrizione delle categorie di attaccamento infantile di Mary Ainsworth (inclusa la procedura Strange Situation) e dei suoi successivi collegamenti con la teoria dell'attaccamento adulto e l'adulto. Intervista sull'allegato.
Al termine di questa revisione preliminare, la formazione si concentra principalmente sul sistema di valutazione e valutazione dell'intervista sviluppato da Mary Main e Ruth Goldwyn.
Alcune trascrizioni delle interviste sull'attaccamento degli adulti vengono studiate e valutate dai partecipanti al di fuori dell'orario di lavoro del gruppo e quindi riviste attentamente durante le lezioni.
Una discussione meno formale delle domande cliniche e di ricerca che sorgono durante la formazione è prevista per il gruppo, se necessario.
Al termine del corso, i partecipanti ricevono una serie di quaderni da portare a casa e proseguire lo studio e la pratica in preparazione alla certificazione e al test di affidabilità.
Il processo di certificazione richiede altri 18 mesi. Consiste in tre invii di interviste da valutare a casa a intervalli di 6 mesi. Ogni sottomissione consiste in una serie di 10-12 trascrizioni di casi da valutare. Sebbene una buona parte del materiale utilizzato nel corso sia già tradotto in spagnolo (come il protocollo, il manuale, i moduli di svuotamento ecc ...) e le presentazioni e le discussioni siano fatte in spagnolo, è fondamentale per l'uso dello stesso- la comprensione dell'inglese scritto, poiché i casi in cui lavoriamo come esempi per qualificarci, sono offerti stampati in inglese, così come il materiale che porti a casa per esercitarti da solo e serve per l'auto-monitoraggio prima di iniziare il test di affidabilità con Drs. Main e Hesse dell'Università di Berkeley, e ovviamente anche il test di affidabilità, per coloro che cercano di certificarsi come valutatori affidabili, è in inglese.
Il lavoro in classe viene svolto al mattino (generalmente dalle 9:00 alle 15:00 o occasionalmente dalle 16:00 alle 17:00) dando ai partecipanti il tempo di valutare le trascrizioni durante il pomeriggio. Il giorno successivo i voti vengono rivisti in gruppo, chiarendo dubbi e dettagli del sistema. Chi si iscrive deve essere disposto a dedicare durante il corso, infatti, circa 60 ore di lavoro a settimana, ea lavorare casi qualificanti anche durante il fine settimana intermedio.
Se, conoscendone la dedizione e l'intensità, sei interessato a contattare la Dott.ssa Sonia Gojman di Millán. sgojman@yahoo.com, vorremmo ricevere i tuoi dati curriculari generali, così come il tuo interesse per l'intervista sull'attaccamento degli adulti EAA e se prevedi di utilizzarli in futuri progetti di ricerca o nella tua pratica clinica. La priorità è data a coloro che conducono direttamente la ricerca, ma generalmente c'è spazio anche per i medici.
Descrizione generale. INGLESE
ISTITUTI DI FORMAZIONE AAI:
Imparare a valutare e codificare l'intervista sull'attaccamento degli adulti inizia con un istituto di formazione intensivo di due settimane. Come sfondo importante, l'istituto inizia con un riassunto della teoria dell'attaccamento originale di Bowlby, una descrizione delle categorie di attaccamento infantile di Mary Ainsworth (inclusa la procedura per situazioni strane) e i collegamenti successivi alla teoria dell'attaccamento degli adulti e all'intervista sull'attaccamento degli adulti. A seguito di questa revisione preliminare, la maggior parte della formazione si concentra sul sistema di punteggio e codifica AAI sviluppato da Mary Main e Ruth Goldwyn, le trascrizioni AAI sono entrambe studiate e valutate da allievi al di fuori della classe e anche attentamente riviste durante le ore di lezione. Una discussione meno formale della ricerca e delle questioni cliniche che sorgono durante la formazione è programmata e condotta secondo necessità. Al termine del corso, i partecipanti ricevono diversi opuscoli da portare con sé per continuare lo studio e la pratica in preparazione per i test di certificazione. Il processo di certificazione richiede altri 18 mesi e consiste in tre test effettuati a intervalli di 6 mesi. Ogni test è un insieme di una decina di trascrizioni da codificare.
Se conoscendo l'intensità e la dedizione necessarie per la formazione che ti interessa, contatta Sonia Gojman de Millán all'indirizzo sgojman@yahoo.com, sarebbe utile se ci facessi conoscere il tuo background, il tuo lavoro attuale, come sei arrivato a essere interessato all'AAI e a come intendi usarlo nel tuo lavoro.
Viene data priorità agli individui che fanno ricerca diretta, ma di solito c'è spazio anche per i medici.
John Bowlby e la teoria dell'attaccamento
Sommario
John Bowlby e Mary Ainsworth fondatori collaborativi di Attachment Theory e la sua verifica empirica in un progetto ben fondato con rigore teorico empiricamente provato che crea un nuovo paradigma nella psicoanalisi e nella comprensione dello sviluppo del bambino e della salute mentale
CHE COS'È IL COMPORTAMENTO DELL'ATTACCO?
È l'organizzazione / regolazione emergente del comportamento del bambino al fine di raggiungere o mantenere la vicinanza con il caregiver principale chiaramente identificato che è considerato il più qualificato per affrontare il mondo, promuovendone la sopravvivenza. È una funzione biologica protettiva, il cui nucleo è la regolazione emotiva, inclusa l'esperienza della paura.
Stabilisce le linee guida della relazione interpersonale che favoriscono il cervello immaturo per utilizzare le funzioni mature del cervello del caregiver e quindi organizza le sue strategie per mantenere l'organizzazione della prossimità attorno a questa figura quando il bambino è allarmato, angosciato, in condizioni di:
-fatica
-malattia
-minaccia
-stress come indicatore di pericolo
La ricerca ha una forte evidenza di continuità nel tempo e di coerenza
dell'adattamento di schemi di attaccamento che diventano modelli di rappresentazione
interna (modelli di lavoro interni della mente) para futuras interrelaciones.
Attualmente è la teoria più accettata nelle scuole di psicologia e psichiatria in Europa e negli Stati Uniti.
Resilienza: sta iniziando un nuovo sviluppo dopo un trauma, quali condizioni lo consentono?
a) sicurezza dell'attaccamento nell'infanzia
b) Supporto nel recupero
c) l'ambiente
d) cultura
Caratteristiche per essere resilienti: la sicurezza della madre per dare sicurezza al bambino, cure sensibili e reattive e una base sicura per l'esplorazione più l'ambiente favorevole
Le prime mosse in una partita a scacchi sono molto importanti anche se il gioco continua (Boris Cyrulnik)
I retroscena della profonda e solida base osservativa della RICERCA sull'attaccamento sono:
• BOWLBY-ROBERTSON, riprese degli effetti della separazione fisica dei bambini e dei loro genitori negli ospedali
• Osservazioni sistematiche di laboratorio AINSWORTH delle diadi madre-bambino:
• A) Progettazione della situazione strana SE
• B) Osservazioni naturali delle interazioni in casa
• In diverse culture e classi sociali
• SROUFE, ALAN Ricerca con un disegno prospettico longitudinale da prima della nascita del bambino all'età adulta e ai loro figli
• 108 bambini e le loro famiglie
• Età valutata per età
• vari aspetti dello sviluppo
• nel contesto
Separazione per istituzionalizzazione
Tre fasi della risposta all'ansia
• Una protesta
Aperta preoccupazione per la fig. attaccamento, chiamate, pianto, rabbia, fastidio
• B) Disperazione
Debole pianto, disperazione, apatia, mancanza di interesse per l'ambiente circostante
• C) Distacco o Disconnessione
Disattivazione temporanea o permanente del modello di attaccamento (esclusione difensiva) in base al momento della separazione. Cominciano a fissarsi sull'ambiente circostante, sembrano essere adattamento, sebbene i segni vitali interni siano ancora alterati, ignorano o evitano attivamente la fig. di attaccamento nella riunione, come se non riuscisse a ricordarlo
• Le risposte di ansia sono proporzionali alla gravità della separazione che
• Genera questi meccanismi di difesa che diventano
• Strategie inconsce permanenti per proteggersi dal dolore psichico in situazioni future o relazioni interpersonali da adulti
Un bambino di due anni va in ospedale (Robertson, James) https://www.youtube.com/watch?v=s14Q-_Bxc_U&t=6s
Ricerca sull'attaccamento Valutazione dell'attaccamento del bambino. La strana situazione (SE)
• Scoperta di segni di protesta e depressione nei bambini separati dai genitori dal ricovero in ospedale dopo diversi giorni. La separazione causa la depressione infantile
• Tre fasi di risposta al dolore e ansia da separazione per la tua cura e come prevenirlo?
• Consapevolezza del personale sanitario
• Film fattore essenziale per cambiare le pratiche ospedaliere in tutto il mondo
• Importanza degli eventi della vita reale e non solo del ruolo della fantasia
• Evita minacce di abbandono
Ainsworth ha sviluppato il primo strumento di laboratorio in grado di determinare l'universalità del modello di attaccamento dei bambini verso le loro madri o caregiver attivati in risposta a segnali di pericolo
a) in un ambiente sconosciuto
b) avvicinarsi a uno sconosciuto
c) la figura di allegato scompare
- L'esperimento di 20 minuti di durata, di otto episodi, viene effettuato quando il bambino è tra i 12 ei 18 mesi in una camera Gesell
- La madre e il suo bambino e lo Straniero o persona sconosciuta a entrambi partecipano (da qui il nome della situazione sperimentale)
- Vengono filmate due separazioni e due incontri madre-bambino per osservare e valutare i modelli operativi interni del bambino e le strategie di regolazione
- Il modo in cui si comportano durante l'incontro ha a che fare con la storia della relazione tra loro nel loro ambiente naturale, che è correlata alle osservazioni a casa per valutare il comportamento della madre nel trattamento del bambino
TRE LINEE GUIDA PER GLI ALLEGATI ORGANIZZATI TROVATI da Ainsworth
Fissaggio sicuro
Resistente attaccamento ansioso insicuro
Preventivo Ansioso Insicuro Attaccamento
UN CARICO DI DIPENDENZA DESORGANIZZATO TROVATO da Mary Main
Con questa scoperta è stato possibile effettuare la Scoperta dei Percorsi di Sviluppo Precursori dei disturbi e della psicopatologia dello sviluppo correlati al dosaggio di traumi, maltrattamenti, abusi, perdite irrisolte.
MARY MAIN E COLLABORATORI TEORIA DELL'ATTACCO ADULTO
Adult Attachment Interview (EAA):
- Mary Main ha sviluppato uno strumento come intervista per valutare lo stato mentale dell'adulto rispetto all'attaccamento, attraverso la narrazione di ricordi di esperienze affettive infantili, che riflette un particolare schema organizzativo della mente al momento dell'intervista che può essere valutati secondo un protocollo di qualificazione rigoroso e sistematico. Sono stati trovati quattro modelli di attaccamento o stati degli adulti
Intervista sull'attaccamento degli adulti (EAA) per la valutazione dell'attaccamento degli adulti
4 Stati d'animo sono stati identificati in relazione alle esperienze di attaccamento nella sua storia:
- Autonoma
- Ha riguardato
- Smaltimento
- Irrisolto
Conclusione. Da tutta questa solida ricerca è stato dato un contributo alla psicopatologia dello sviluppo.
Il modello di psicopatologia dello sviluppo:
• si occupa delle origini e del corso dei modelli di comportamento disadattivi e scopre che ogni individuo progredisce lungo vari potenziali percorsi di sviluppo (Modello ad albero ramificato)
• È diverso dal modello psicoanalitico classico di stadi, fissazioni e regressioni, in uno sviluppo lineare poiché
• Confronta lo sviluppo normale con la malattia adattiva, il che rende questo modello unico
• Deviazione evolutiva come criterio di patologia
• Le prime esperienze modellano la struttura e la funzione del cervello. Questa scoperta chiarisce che il modo fondamentale in cui i geni vengono espressi è determinato dalle esperienze
• Esistono linee guida di adattamento che indicano che i bambini si trovano su un percorso di sviluppo o su un altro che li porterà attraverso rami sani di sviluppo emotivo e altri che portano a una serie di deviazioni. Il percorso di iper-stimolazione porta a iperattività e deficit di attenzione esaminati in uno studio con un disegno evolutivo prospettico longitudinale
• Questo modello di psicopatologia dello sviluppo segnala la possibilità di cambiamento
https://www.youtube.com/watch?v=3LM0nE81mIE&list=PLde9AnPaL3yZgZLACZm0JBNATFa0k_90c&index=4&t=18s
Compiti terapeutici di John Bowlby
Nel 1989, John Bowlby affermò che, nel trattamento degli adulti, la terapia non può iniziare a meno che il terapeuta non possa addestrare il suo paziente a provare un certo grado di sicurezza. Questo, ovviamente, a partire dalla teoria dell'attaccamento,
Cito: “Un terapeuta che applica la teoria dell'attaccamento, ritiene che il suo ruolo sia quello di promuovere le condizioni in cui il paziente può esplorare i modelli interni di rappresentazione di se stesso e delle sue figure di attaccamento, al fine di tornare a valutarli e ristrutturarli alla luce della comprensione acquisita delle nuove esperienze vissute nella relazione terapeutica ”(Bowlby, 1989, p. 160).
Per questo, raccomanda l'applicazione di cinque "compiti terapeutici" nei processi di trattamento, che sono: [1]
1.- Fornire al paziente una base sicura da cui esplorare i vari aspetti infelici e dolorosi della sua vita passata e presente, poiché ciò può essere difficile o impossibile senza un altro fidato che fornisca supporto, comprensione e guida.
2.- Considera il modo in cui stabilisci relazioni con figure significative nella tua vita presente, quali tendenze inconsce entrano in gioco quando scegli una persona con cui speri di mantenere un rapporto intimo, quali sono le tue aspettative riguardo ai tuoi sentimenti e con rispetto a quelli degli altri e quando crea situazioni che lo danneggiano.
3.- Esaminare la relazione particolare, in quello che è noto psicoanaliticamente come transfert, che si instaura tra il terapeuta e il paziente. Il paziente introdurrà le percezioni, le costruzioni e le aspettative di come può sentirsi e comportarsi con una figura di attaccamento o questa figura con lui, secondo i modelli operanti dei genitori e del sé.
4.- Incoraggiare il paziente a considerare che il modo in cui le sue attuali percezioni e aspettative e ciò che le origina, sono il prodotto di eventi e situazioni che hanno affrontato durante la loro infanzia, specialmente quelle vissute con i genitori, prime figure di attaccamento.
5.- Addestrare il paziente a riconoscere che i suoi modelli di sé e degli altri possono o non possono essere appropriati per il suo presente e futuro.
"Attaccamento, comunicazione e processo terapeutico" dal libro A Secure Base (Bowlby, 1989, p. 160-161)
L'umanesimo radicale di Erich Fromm come base per
la creazione di una GUIDA ETICA per il Messico
Dr. Mauricio Cortina e Psic. Guadalupe Sanchez
Il presidente del Messico, Andrés Manual López Obrador ha convocato gruppi religiosi, umanisti, filosofi, psicologi, sociologi e antropologi per creare una costituzione morale o una guida etica per la nazione. Sottoponiamo all'esame di questo progetto il lavoro di Erich Fromm, uno dei più grandi umanisti e pensatori del XX secolo [1] che ha vissuto in Messico per 23 anni. Il suo impegno e amore per il Messico è stato espresso in numerosi modi, tra cui la scrittura di un libro rigorosamente scientifico con Michael Maccoby sull'impatto che i fattori storici, sociali, culturali ed economici hanno sui tratti caratteriali condivisi da diversi gruppi di campesinos (quello che io chiamo carattere sociale) in una città messicana composta da più di 600 abitanti. [2] Tra le altre importanti scoperte, lo studio ha documentato l'impatto traumatico su figli e figlie i cui genitori erano stati costretti a servire come pedine nel sistema di hacienda semi-schiavitù che esisteva per 3 secoli prima della rivoluzione messicana. Lo studio ha scoperto che l'impatto di questo sistema inumano e oppressivo poteva ancora essere visto in tassi molto più alti di violenza e alcolismo nei discendenti di questo sistema, rispetto ai contadini che non avevano fatto parte di questo sistema oppressivo e violento.
Lo studio ha anche scoperto che i discendenti del sistema hacienda erano meno produttivi nel coltivare la loro terra rispetto ai contadini che non facevano parte del sistema.
Nei suoi numerosi libri, ma soprattutto in Ethics and Psychoanalysis (1948) e The Art of Loving (1956), Fromm descrive le basi e le fondamenta di un'Etica Umanista Universale, descrivendo le sue radici in pensatori diversi come Aristotele, Spinoza, Vico, Goethe, e Marx e in alcune tradizioni religiose ebraiche, cristiane e buddiste che enfatizzano l'amore, la solidarietà e la compassione verso gli altri. In un libro successivo The Anatomy of Human Destructivity (1973) esploro le basi evolutive, culturali e sociali di questa visione umanistica.
Valori fondamentali dell'orientamento umanistico:
- L'obiettivo fondamentale dell'umanesimo è il pieno sviluppo di ogni individuo. Il pieno sviluppo umano è definito come un orientamento produttivo che promuove le nostre capacità di amare, libertà e autonomia, solidarietà sociale, rispetto reciproco e responsabilità. Tutti gli esponenti dell'etica umanistica concordano sul fatto che l'uomo trova la sua piena realizzazione solo nel rapporto e nella solidarietà con i suoi simili. L'amore per il prossimo non è una caratteristica che trascende l'uomo, è qualcosa di inerente e irradia da lui. Dalla tradizione giudaico-cristiana Fromm include l'amore per lo straniero come una delle più nobili capacità altruistiche della nostra specie.
2. Fromm definisce la responsabilità come la capacità di ascoltare i propri bisogni ed emozioni e rispondere alla comunicazione, ai bisogni e alle emozioni degli altri. La risposta più produttiva è quella che risponde a ciò che è più vivo negli altri e in noi stessi. Fromm ha descritto questa reattività come la biofilia o amore per la vita e la considera una delle espressioni più sviluppate di un orientamento produttivo umanistico.
3. Fromm descrive questo insieme di capacità produttive come una sindrome della crescita. In contrasto con la sindrome della crescita, Fromm descrive la psicopatologia come il risultato di uno sviluppo che influisce negativamente sulla formazione di personalità autonome con la capacità di amare e affermare la solidarietà umana. Alcune espressioni di questa deformazione e patologia individuale e sociale possono essere viste nelle personalità autoritarie, nella creazione di ideologie e idolatrie che giustificano e sostengono il potere basato sulla forza e l'impunità, nelle relazioni sadomasochistiche, nel narcisismo individuale e di gruppo e nel impulsi di odio, vendetta e crudeltà. Al suo estremo patologico Fromm descrisse la distruttività umana come una sindrome di decadenza necrofila caratterizzata come attrazione per i morti, per l'ordine devitalizzato, per la crudeltà e il sadismo nelle loro manifestazioni più orribili. Abbiamo tutti gli stessi potenziali umani per la crescita e per la psicopatologia. Come dice Fromm, l'umanità ha un genio per il bene e per il male.
4. Ogni individuo contiene i germi di tutta l'umanità e allo stesso tempo è unico e singolare. Il rispetto per la nostra comune umanità e la nostra unicità individuale è il fondamento della dignità umana. Un principio umanistico fondamentale è affermare la nostra comune umanità alla luce delle nostre numerose differenze, che possono separarci. Queste differenze possono essere basate sul colore della pelle, sesso, orientamento sessuale, differenze di temperamento e personalità, differenze culturali, religiose ed economiche. Poter dialogare su queste differenze per scoprire quanto ci unisce come esseri umani deve essere basato sul rispetto reciproco e sulla dignità che è dovuta ad ogni persona per essere un membro della specie umana.
Non si può concepire il pieno sviluppo senza sostenere politiche pubbliche che favoriscano ambienti familiari e sociali che sostengano e stimolino lo sviluppo autonomo e la capacità di amare. Le politiche pubbliche devono essere valutate in base al fatto che ostacolino o promuovano lo sviluppo umano. Fromm pensava che la trasformazione della società fosse essenziale per sviluppare un carattere sociale produttivo. Senza questo sviluppo, il futuro dell'umanità sarebbe in pericolo. Questa visione di Fromm diventa ogni giorno più urgente. I modelli economici che creano squilibri economici devastanti e brutali disuguaglianze sociali non sono sostenibili. Degradano e distruggono il tessuto sociale e la convivenza sociale che unisce individui e gruppi nelle comunità. Non è possibile rispondere alla sfida fondamentale della nostra specie di limitare e fermare il riscaldamento globale e le sue disastrose conseguenze per l'umanità, se non creiamo società più giuste. Senza società più eque non saremo in grado di creare la cooperazione di cui abbiamo bisogno a livello locale, nazionale e internazionale per creare economie e tecnologie basate sull'energia verde.
Le basi di questo sviluppo economico e sociale devono obbedire ai seguenti principi:
1. L'obiettivo di tutti gli accordi sociali deve essere il benessere umano e la prevenzione delle patologie individuali e sociali. Per questo, è incoraggiata la creazione di relazioni interpersonali e intra-familiari basate sulla sicurezza, l'autostima, l'accettazione delle differenze con l'altro, la cooperazione e la sensibilità sviluppate dall'ascolto profondo e dal discorso gentile tra le donne e i loro partner. bambini sulle emozioni, sulla loro vita e quella dei bambini.
2. La produzione deve soddisfare i bisogni reali delle persone, non le richieste del sistema economico.
3. Consapevole della sofferenza causata da comportamenti sessuali irresponsabili e comportamenti antisociali, deve esserci un rapporto di cooperazione-protezione, responsabilità per l'integrità di ogni individuo, famiglie, donne e bambini e non di sfruttamento tra i bisogni umani, abuso o abuso per avidità e denaro.
4. Dobbiamo promuovere un consumo attento e salutare, non il consumo massimo e sconsiderato che danneggia il corpo o la mente e il rispetto per l'ambiente e la natura, basato sulla protezione della vita di tutti gli esseri viventi, persone, animali, piante e minerali, terra, acqua, oceani e cieli e ridurre la violenza contro la natura e gli altri esseri, se stessi, la famiglia e la società.
5. Il reciproco antagonismo tra persone e gruppi sociali deve essere sostituito da solidarietà e cooperazione, fraternità, generosità, comunità, valori che risvegliano lo shock di un disastro naturale come il terremoto.
6. Dobbiamo armonizzare i modelli economici basati sulla concorrenza e sul libero mercato con i modelli economici basati sullo sviluppo di società più egualitarie e cooperative. Dobbiamo creare una base uniforme per milioni di individui e famiglie povere con scarse risorse economiche fornendo accesso a un paniere alimentare di base, buoni servizi medici e una buona istruzione. Con questo saranno in grado di competere e trovare lavori che forniscono abbastanza per vivere con dignità.
7. Dobbiamo favorire legami familiari che promuovano la sicurezza e l'autonomia tra genitori e figli e figlie e tra i membri della famiglia, nonché l'espressione di affetto. Dobbiamo promuovere un'istruzione che supporti le norme prosociali sin dall'infanzia. Uno dei migliori investimenti sociali è sostenere e promuovere le famiglie in cui prevalgono la cura e il rispetto dei bisogni emotivi dei bambini per il loro sano sviluppo.
8. Incentrato sulla pratica della comprensione e della compassione che indicano il modo più appropriato per rispondere alle diverse o dannose alternative che la società ci offre,
Fare un accordo di pace con il nostro corpo, con i nostri sentimenti ed emozioni, con noi stessi, con i nostri cari e con gli altri nel nostro ambiente, e con la natura ei suoi diritti, compresi i nostri nemici.
9. La società deve creare e rafforzare le istituzioni sociali che proteggano e promuovano la giustizia sociale e le norme prosociali verso una società umanizzata. Nessuno può godere di privilegi che lo pongono al di sopra della legge.
10. Nessuno di questi principi può essere sostenuto senza la partecipazione attiva e la formazione continua di tutti i cittadini.
11. Nessun progresso in questo manifesto umanista può essere considerato permanente. La storia ci insegna che ci sono battute d'arresto nei guadagni che avevamo considerato irreversibili. Come ha detto Jefferson, il prezzo della libertà è l'eterna vigilanza. Deve esserci una lotta permanente per avvicinarsi a questo ideale umanistico.
Consigliamo il libro The Revolution of Hope di Erich Fromm, Cap. V: Passi per l'umanizzazione della società tecnologica, p. 98, FCE, 1970, Messico.
Cortina, M., & Maccoby, M. (a cura di). (1996). Un analista profetico: contributi di Erich Fromm alla psicoanalisi. Northvale, NJ: Jason Aronson, Cortina, M. (2015). La grandezza e le limitazioni L'umanesimo di Erich Fromm. Contemporary Psychoanalysis, 51, 388-422.
Durkin, K. (2014). L'umanesimo radicale di Erich Fromm. New York: Palgrave Macmillan
Carattere sociale in una città messicana, 1971
CORSI PRECEDENTI EAA / AAI
CORSO IN SPAGNOLO
Mexico DF nel 2015 sono stati: dal 12 al 23 gennaio 2015 e dal 218 marzo all'8 aprile 2016 (SPAGNOLO)
CORSO IN INGLESE
Pomona College, a Claremont te li ho dati ma nel caso fosse: 11-22 luglio 2016 (inglese)
Sydney è dal 5 al 16 dicembre 2016 (inglese)
Quarto valore dal 15 al 26 maggio 2017 (inglese)
Pechino dal 4 al 15 settembre 2017) (inglese)
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